舞娘加点,舞娘

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舞娘加点,舞娘

您好,要升级舞蹈身份,可以考虑以下几个方面:1. 提升技术水平:不断学习和练习舞蹈技巧,参加专业的培训课程,向优秀的舞者学习,不断挑战自己,提高自己的舞蹈水平。2. 开拓舞蹈风格:学习和尝试不同的舞蹈风格,丰富自己的舞蹈背景,提高自己的舞种广度和深度,从而具备更多的表演能力。3. 参与比赛和演出:积极参加各类舞蹈比赛和演出,通过比赛和演出的经历,展现自己的实力,积累舞台经验,提高自己的舞蹈表演能力。4. 建立舞蹈人脉:参加舞蹈社群活动、舞蹈工作坊等,结交更多的舞者和相关人士,与他们交流学习,互相激励和合作,拓展自己的舞蹈人脉。5. 提升舞蹈形象:注重形象塑造,包括着装、化妆、发型等方面,保持良好的身体状态和形象,给人留下深刻的印象。6. 建立个人品牌:在社交媒体平台上建立个人舞蹈品牌,展示自己的作品和表演,提高知名度和影响力。7. 继续学习和进修:定期参加舞蹈课程、工作坊、研讨会等,不断学习和更新自己的舞蹈知识和技能,保持对舞蹈的热情和求知欲。

职业

文 | 汪曾祺文林街一年四季,从早到晚,有各种吆喝叫卖的声音。

街上的居民铺户、大人小孩、大学生、中学生、小学生、小教堂的牧师,和这些叫卖的人自己,都听得很熟了。

“有旧衣烂衫找来卖!”我一辈子也没有听见过这么脆的嗓子,就像一个牙口极好的人咬着一个脆萝卜似的。

这是一个中年的女人,专收旧衣烂衫。

她这一声真能喝得千门万户开,声音很高,拉得很长,一口气。

她把“有”字切成了“一——尤”,破空而来,传得很远(她的声音能传半条街)。

“旧衣烂衫”稍稍延长,“卖”字有余不尽:“一——尤旧衣烂衫……找来卖……”“有人买贵州遵义板桥的化风丹……”我从此人的吆喝中知道了一个一般地理书上所不载的地名:板桥,而且永远也忘不了,因为我每天要听好几次。

板桥大概是一个镇吧,想来还不小。

不过它之出名可能主因为出一种叫化风丹的东西。

化风丹大概是一种药吧?这药是治什么病的?我无端地觉得这大概是治小儿惊风的。

昆明这地方一年能销多少化风丹?我好像只看见这人走来走去,吆喝着,没有见有人买过他的化风丹。

当然会有人买的,否则他吆喝干什么。

这位贵州老乡,你想必是板桥的人了,你为什么总在昆明呆着呢?你有时也回老家看看么?黄昏以后,直至深夜,就有一个极其低沉苍老的声音,很悲凉地喊着:“壁虱药!虼蚤药!”壁虱即臭虫。

昆明的跳蚤也是真多。

他这时候出来吆卖是有道理的。

白天大家都忙着,不到快挨咬,或已经挨咬的时候,想不起买壁虱药、虼蚤药。

有时有苗族的少女卖杨梅、卖玉麦粑粑。

“玉麦粑粑——!”她们都是苗家打扮,戴一个绣花小帽子,头发梳得光光的,衣服干干净净的,都长得很秀气。

她们卖的杨梅很大,颜色红得发黑,叫做“火炭梅”,放在竹篮里,下面衬着新鲜的绿叶。

玉麦粑粑是嫩玉米磨制成的粑粑(昆明人叫玉米为包谷,苗人叫玉麦),下一点盐,蒸熟(蒸出后粑粑上还明显地保留着拍制时的手指印痕),包在玉米的嫩皮坦克,味道清香清香的。

这些苗族女孩子把山里的夏天和初秋带到了昆明的街头了。

在这些耳熟的叫卖声中,还有一种,是:“椒盐饼子西洋糕!”椒盐饼子,名副其实:发面饼,里面和了一点椒盐,一边稍厚,一边稍薄,形状像一把老式的木梳,是在铛上烙出来的,有一点油性,颜色黄黄的。

西洋糕即发糕,米面蒸成,状如莲蓬,大小亦如之,有一点淡淡的甜味。

放的是糖精,不是糖。

这东西和“西洋”可以说是毫无瓜葛,不知道何以命名曰“西洋糕”。

这两种食品都不怎么诱人。

淡而无味,虚泡不实。

买椒盐饼子的多半是老头,他们穿着土布衣裳,喝着大叶清茶,抽金堂叶子烟,泛览周王传,流观山海图,一边嚼着这种古式的点心,自得其乐。

西洋糕则多是老太太叫住,买给她的小孙子吃。

这玩意好消化,不伤人,下肚没多少东西。

当然也有其他的人买了充饥,比如拉车的,赶马的马锅头,在茶馆里打扬琴说书的瞎子……卖椒盐饼子西洋糕的是一个孩子。

他斜挎着一个腰圆形的扁浅木盆,饼子和糕分别放在木盆两侧,上面盖一层白布,白布上放一饼一糕作为幌子,从早到晚,穿街过巷,吆喝着:“椒盐饼子西洋糕!”这孩子也就是十一二岁,如果上学,该是小学五六年级。

但是他没有上过学。

我从侧面约略知道这孩子的身世。

非常简单。

他是个孤儿,父亲死得早。

母亲给人家洗衣服。

他还有个外婆,在大西门外摆一个茶摊卖茶,卖葵花子,他外婆还会给人刮痧、放备、拔罐子,这也能得一点钱。

他长大了,得自己挣饭吃。

母亲托人求了糕点铺的杨老板,他就作了糕点铺的小伙计。

晚上发面,天一亮就起来烧火,帮师傅蒸糕、打饼,白天挎着木盆去卖。

“椒盐饼子西洋糕!”这孩子是个小大人!他非常尽职,毫不贪玩。

遇有唱花灯的、耍猴的、耍木脑壳戏的,他从不挤进人群去看,只是找一个有荫凉、引人注意的地方站着,高声吆喝:“椒盐饼子西洋糕!”每天下午,在华山西路、逼死坡前要过龙云的马。

这些马每天由马夫牵到郊外去蹓,放了青,饮了水,再牵回来。

他每天都是这时经过逼死坡(据说这是明建文帝被逼死的地方),他很爱看这些马。

黑马、青马、枣红马。

有一匹白马,真是一条龙,高腿狭面,长腰秀颈,雪白雪白。

它总不好好走路。

马夫拽着它的嚼子,它总是騕騕 的。

钉了蹄铁的马蹄踏在石板上,郭答郭答。

他站在路边看不厌,但是他没有忘记吆喝:“椒盐饼子西洋糕!”饼子和糕卖给谁呢?卖给这些马吗?他吆喝得很好听,有腔有调。

若是谱出来,就是:5 5 6—— 5 3 2 ——椒盐 饼子 西洋糕放了学的孩子(他们背着书包)也觉得他吆喝得好听,爱学他。

但是他们把字眼改了,变成了:5 5 6—— 5 3 2 ——捏着 鼻子 吹洋号昆明人读“饼”字不走鼻音,“饼子”和“鼻子”很相近。

他在前面吆喝,孩子们在他身后摹仿:“捏着鼻子吹洋号!”这又不含什么恶意,他并不发急生气,爱学就学吧。

这些上学的孩子比卖糕饼的孩子要小两三岁,他们大都吃过他的椒盐饼子西洋糕。

他们长大了,还会想起这个“捏着鼻子吹洋号”,俨然这就是卖糕饼的小大人的名字。

这一天,上午十一点钟光景,我在一条巷子里看见他在前面走。

这是一条很长的、僻静的巷子。

穿过这条巷子,便是城墙,往左一拐,不远就是大西门了。

我知道今天是他外婆的生日,他是上外婆家吃饭去的(外婆大概炖了肉)。

他妈已经先去了。

伅跟杨老板请了几个小时的假,把卖剩的糕饼交回到柜上,才去。

虽然只是背影,但看得出他新剃了头(这孩子长得不难看,大眼睛,样子挺聪明),换了一身干净衣裳。

我第一次看到这孩子没有挎着浅盆,散着手走着,觉得很新鲜。

他高高兴兴,大摇大摆地走着。

忽然回过头来看看。

他看到巷子里没有人(他没有看见我,我去看一个朋友,正在倚门站着),忽然大声地、清清楚楚地吆喝了一声:“捏着鼻子吹洋号!……”。

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