我4mt
1、阵容详情：红卡MT+新之助+落雁+橙卡莉莉+黑暗游侠+落雁；2、阵容解析；MT是红卡MT，黑暗游侠与利刃落雁是这个组合的输出核心，能打出大量的伤害；3、阵容属性；使用恢复天赋的炮姐，其觉醒技能属性为为血量最低的1个己方目标增加护盾，释放后持续2回合，3回合释放一次；4、阵容优点：能打、能抗、能续航；5、阵容缺点：资源需要比较多，平民玩家非常难出现，需要较长时间。
我叫mt夏
最近这些年，我们国家的考古发现还是取得很大进展，尤其是中华文明探员工开始以后。
比较著名的有二里头文化的持续性发掘，大地湾遗址，陶寺遗址和石峁遗址的研究等。
大地湾遗址在《翦商》这本书中涉及的不多，我们先按下不表。
简单介绍一下，另外几个文化。
首先是二里头文化的范围大概有多少。
前文中我们论述了，二里头文化是指以河南省洛阳市偃师二里头遗址一至四期所代表的一类考古学文化遗存，是介于中原龙山文化和二里岗文化的一种考古学文化。
为华夏文明的重要组成部分，是各族先民所创造。
该考古文化主要集中分布于豫西、豫中，北至晋中，西至陕州区、丹江上游的商州地区，南至湖北北部，东至开封、兰考一带地区。
目前流传下来的史书，距离那个时代也有2000多年左右的历史，我感觉他们并不会比我们更了解。
另外考古学的主要研究对象是古人遗留的器物，特别是典型的青铜器陶器，然后确定一个文化范围。
要这么算，那范围大了，从空间分布上看，盉、爵等二里头风格的陶礼器向北见于长城之外燕山以北的内蒙古敖汉旗大甸子遗址，向南由浙江直至四川的长江流域一带，向西达到了甘肃、青海。
显然达不到。
在前文中，我们大概论述了早期的文化中国家和我们现在理解的大一统还不是很一致。
他们内部组邦林立，他推论二里头古城实际上是夏王族的领地。
按照这个标准，洛阳盆地是二里头先民能够控制的区域，其地东西狭长差不多50公里。
其中二里头一期有聚落19个，二期有83个。
三期四期稳定在100个左右。
这里面积0.5平方公里的“乡镇”大约有20个，其余都为0.1平方公里的村落。
王都到乡镇和村落，等级式分布非常明显。
因此这片区域为同一个王国政体。
至于二里头先民是哪个族群的人，这个在《翦商》这本书里并没有论述。
现在分子人类学是一门显学。
我上网查询了一下，2011年刘皓芳博士的论文《河南二里头遗址夏代人群的分子考古学研究》”正好论述这个事情。
这是目前我能找到的唯一一篇关于二里头分子人类学研究此论文是先假设了二里头就是夏人的。
从文献上来说，这个假设是成立的。
至于还有少部分人反对这个假设，那另当别论。
现在我们把文章的主要观点复述一下，然后进行一个解读和延伸。
在文章摘要里面，就说出了很多重点。
为了引述完整，我们直接引用原文的文字，见下图：图侵删论文引述了著名史学家徐旭生的观点，认为夏人活动有两大区域：一是河南西部的洛阳平原，二是山西南部汾水下游。
关于分子考古学方面的分析。
研究人员成功提炼出28个样本（感觉样品数太少），是关于mtDNA类型的，mtDNA反映的是母系的遗存和迁徙痕迹。
从图上可见，母系D占了主导，占比48%，是第一大类单倍群。
D属于大M，分布在北方比较多。
其次是D5，占了约26%。
D5其实也属于D系，只不过D5占比比较高，单独划分了出来。
第三的是B4，占比18%。
B4是大N下游的，大N总体比大M弱势。
第四是M*，这是小M，不包括M7，占比11%。
通过和其他古遗迹的样本对比，发现二里头样本量具备多样性，丰富的样本很适合做群体研究。
另一方面，也说明了二里头夏人有多母系起源，符合分子考古学的普遍规律。
那么二里头母系和谁接近呢？和东部山东、西北陕西等都比较近，论文明确否认了浙江的南方人群、越国人是夏代后人的说法。
另外阿伊努人也不可能是夏人。
刘博士还提出了，匈奴母系、偃师母系都和二里头的不太亲近。
外蒙古的匈奴母系和夏人不太近是情有可原，夏人北迁的母系数量估计不多。
但同处于中原的偃师商人与夏人有差异，就有点不可思议了，具体差异可看夏、商、周母系的比较。
最后，刘博士认为夏人和山西、河南、山东人群比较接近，是因为夏朝的领域覆盖到这些地区。
第二，夏人和东北、内蒙古人群有一点接近，虽然和外蒙古的不近，但她认为少量夏人北迁还是可能的。
第三，刘博士初步提出——夏人源于西部的说法。
这个说法虽然富有争议，但有据可寻。
四、刘博士还反复强调，夏人和日本本州、韩国人比较接近，与南方人群、阿伊努人比较疏远。
她提出两个延伸观点，一是部分夏人东渡到了日本本州，二是越国人不是夏人后裔。
而夏人和偃师商人、外蒙古的匈奴人关系疏远，原因不明，需要更多证据补充。
很有意思的一篇文章。
偃师商人高频的D5，和夏人的D4格格不入，就是夏人缺少商人的G系。
夏人主体来自西北部，是很有可能的。