创世启示录
据圣经《创世纪》记载 神打破了黑暗 才有了第一天 同时也创造了七位天使 参与和见证历史 这七位天使就是创世天使 也被称为创造天使 分别掌管七颗星米迦勒 太阳萨麦尔 火星犹菲勒 土星 然德基尔 木星 亚纳尔 金星 拉斐尔 水星 加百列 月亮楼上的那七位是《启示录》中的七天使
启示录第十六章逐节注解祷读
这些资料暴露了他们说谎、假冒、使用诡计的传播方法，实在令人震惊。
供大家看看“全能神”邪教怎么传授信徒骗人的。
摸底绝不是见证工作，但可以铺一铺路。
摸底铺路当报的态度：人的存心当摆正，不要存着拿别人操练的心，总要存得人的心，为神拯救人的心，把自己的所有精力用在工作上，能忍辱负重，舍己为人，能像摩西一样有一个为父的心，有一颗甘心为神花费的心。
二、摸底铺路当具备的一些常识1、到别人家要勤快，不懒惰，要帮人扫地、帮做饭等等。
与人一起生活时，习惯要随着人家，不要挑吃，吃家常饭即可。
2、言谈举止正常，让人看见不反感，是正常人，有好印象；说话、吃饭、睡觉有规矩，有礼貌；衣着打扮正常，上城市里穿得好一点，上农村穿得普通一点就可以；自己的东西不乱放，也不乱翻别人的东西。
3、圣经的一些基本知识应有所掌握，特别新约中耶稣的一些话、保罗书信中的一些章节以及启示录关乎救恩的一些圣经章节得懂得一些。
太6:33，7:21/23，10:34/39，11:12，18:20，19:26，29:30，22:37；约1:1，3:34/36，3:16/18，3:14，4:24，5:22、23、25，5:39/40，6:29，6:63，8:47，10:26，、38，12:47，14:6，17:3、16、17；徒4:12；罗12:1/2，11:33/36；林前4:20，8:1，9:27，10:12，13:8/10，15:19；林后11:2；加6:8；弗4:24，5:5；腓3:12；帖前4:3/4，5:23；提后3:12，16/17；来6:4/6，8:13，9:28，12:14；雅2: 19，26；彼前2:1/3，4:7；约3:2/3；启5:5，3:19/20，11:15，14:4，6/7，19:7/8，22:10/19。
4、对一般宗派的教义、内幕要了解一些。
2． 邪教组织(例：教会10人，9人说方言)，现在仍这样得启示、看异象、异梦，被邪灵束缚、失去正常理智的。
(如果他手下有人，能借他得人除外)。
4． 以前算命、巫医，自从信耶稣之后好了，有利用价值还行(在他手下有几十或几百个人等等)，否则不传。
5． 人性特坏的(包括特别好说、好惹事的)。
6． 外邦人，根本没信过耶稣的(如果有利用价值能站脚接待也可)。
7． 烧书的、定罪的、能告发的。
*最新工作安排详细抄录：对于这个安排每个人务必慎重对待，千万别以轻慢的态度视之，否则人将会触犯神的行政第七条：“在工作或教会的事务之中，除了顺服神之外，一切应听命于被圣灵使用的人，违背一点也不行，得绝对听从，不要分析对错，或对或错都与你无关，你只管绝对顺服就是了”。
1． 凡是没有信过耶稣的不管是什么人都不许传，亲戚朋友也不行，任何人也不许破这个例。
长期没有教会生活的属于挂名的基督徒，也不许传，这一点绝对卡死，亲爹亲妈也不行，谁若把没信过耶稣的人领进、教会就开除谁，凡丈夫、妻子，以前不信现在才信神的人，不能当作全家信来看待，因他们不是真正寻找真道的人，也不属于真正信神的人。
2． 要谨防奸细、假冒。
奸细就是想打进内部，掌握情况后报告、出卖教会的人；假冒的即使不是想出卖教会，也是为打进教会里面混饭吃，不是真信的，凡属这样的人一个不要。
每一个传福音的人都要特别注意，如果在谁身上出现漏洞让这两类人钻进来，就把谁开除。
凡是没听见真理就非要来的，这种人很可疑，很可能是因为灾难要临到了，他们都想逃脱灾难混进教会里找避难所。
3． 对于好像组织一类的特别奇怪的团体，从来没听说过这个派别，也不了解这个派别的，一概不传。
对于形形色色打着信神的旗号参与政治社会活动的宗教要远离，绝对不传，谁若给他们传，惹来麻烦，后果自负。
4． 有一种特殊情况，天主教有一些受逼迫的虔诚的信徒，若遇见也可传，但咱们不要主动找他们，只要遇见也可传，因他们是盼望主二次显现的人。
除了基督教以外其他宗教绝对不传，天主教属于例外。
5． 传福音的人不管碰见什么社会组织搞工人罢工、游行活动等，我们绝对不能参加他们的活动，应该远离回避。
我们永远不参与社会政治活动。
凡是参与社会活动的(搞施舍行善、募捐救济)宗教团体一律不传，也不许和他们接触。
现在各类团体五花八门，凡是参与政治社会活动的，我们都要远离，若有不听劝告者，应立即开除。
（二）摸底的对象 1． 凡在耶稣名里，祷告耶稣、渴慕神显现的人。
（三）摸底范围 1． 以大中城市，交通便利的地方、乡镇为主，以农村较偏远山区为次。
2． 以没有听过见证的大团伙为主，以小团伙、零星小聚会为次。
3． 以没有作过、不知咱底细、没有见证过的为主，以摸过、知道咱底细或见证过不接受的为次。
4． 以好的派别为主(素质好、领受能力好、青年人多，例如：召会)；以一般派别(素质一般、错谬、糊涂人多，不追求的)为次。
2． 带领人的年龄、文化、信神时间、家庭详细地址(包括不是带领，但非常追求，并且在弟兄姐妹中间有威望的)。
怎么认出那些很追求的人？这里把他们的表现描述一下：(1)早来、晚走；(2)一般聚会坐在前面；(3)愿意祷告；(4)聚会不困；(5)愿意唱歌；(6)翻圣经熟。
聚会时怎么看人的文化程度：(1)看他翻圣经的快慢。
(2)是否有歌本、有日记本。
即说是摸底就不能直接问对方，可从侧面打听。
因为直接问往往会引起对方的怀疑。
3． 聚会时间、地点、聚会主要交通哪些内容、看哪方面圣经章节、现在教会情形如何。
他们是否知道咱底细，有多少人知道咱底细，知道到什么程度。
4． 都发过什么书，看过什么书，是否见证过，都给谁见证过，是否定罪。
（五）摸底要达到的果效 1． 通过接触、交通，让对方感觉咱们是追求的人，不是糊涂信的人。
2． 通过接触，不但使对方对自己不反感、有好印象，就是对咱教会的弟兄姐妹也有好感，愿意以后和咱来往，愿意接待凡咱教会的人。
3． 能准确无误地把他们内部的情况(所有应该知道的事)都掌握清楚，以便以后能通过各种方式与他们接触、交通、见证。
四、摸底的方式及怎样获得最佳果效 摸底时到对方家去能使对方愿意接待的方法，比如以慕名的方式来，你就给对方讲：“我以前听说你们这个地方信得挺好，只是不知道具体在什么地方，后来我就在神面前祷告，让神给我预备。
每次祷告后，里面都很平安，都有去的意思，灵里还有一个到时必有预备的意思。
我就多次祷告，寻求神，让神给印证，以免走错了。
这几天来的意思特别强烈，今天神给预备得特别合适，坐车预备的得适，一路顺风，下车后打听你家特别顺利，在一起交通特别有供应，真是感谢神！”当然，这些话谈得必须逼真、生动感人。
谈这些小见证也得分在什么情形下，在什么场合里，否则，达不到预期果效。
或者是在一起闲谈信神的经历时谈，或是在聚会大家做见证的时候谈效果比较好。
因为现在各宗派信神都很渺茫，他们也愿意听一些渺茫的东西；这叫作投其所好，达到我们打入内部的目的。
1． 由于现在的各派最反对撒谎，所以咱们说话时务必别让他们看出咱们在撒谎。
报地址时最好说一个自己特别熟悉并且没有轰动过的地方，对于知道底细的人不能不说实话。
2． 在与各派初次见面时，少说多问，以了解对方情形，了解对方注重哪些经历，这时咱们务必别戗着他们，得随着他们。
(注意，询问时，问一些生命经历的事，别问或少问关于神末后作工的事，有些问题不能直接问，比如：神什么时候来、怎么来、白云是什么意思等等。
有一些咱们常用的属灵术语，不能谈。
比如：吃喝神话、败坏性情、刑罚审判、作工原则等)。
3． 抓住对方的情形，说一些适合他口味的话，作一些能引起他注意的事。
比如： (1) 见面时的祷告，分手时的祷告，饭前的祷告，晨更的祷告，晚睡前的祷告，聚会的祷告等等。
祷告时诚恳一些，说一些心里话，说一些忧伤的话，饭前的祷告多多给本家、本教会祝福。
(2) 在聚会时的言谈举止要受约束，不放荡；唱歌、读经(或祷读)、听道都给他一个好的印象；记录时要认真。
4． 对于一些比较吝啬的头羊或接待家庭，可以根据对方的实际情况，适当买一些东西，来维持和咱们的关系。
比如：给小孩子买小食品，或给接待家庭买一些青菜；对一些家庭活儿太忙的人、没有时间和咱交通可以帮他干活。
5． 可以根据对方的心理状态，利用他的弱点来维持与他的关系。
比如说： (1) 有的人要让你给他找对象，或让你给他找活儿，你就可以答应他；有的人他家是做生意的，你也可以说能帮他推销产品或帮他购买产品来与他拉关系。
如果咱们本人会些手艺，也可以给他干活儿，比如理发、作服装等等。
(2) 有的人追求哭，一见弟兄姐妹或聚会就哭，这时咱哭得比他们更要伤心、痛苦，能打动他的心，这时的哭是为得到他们的信任。
(3) 有的人追求外表受苦(家庭、妻子、丈夫打架)、受逼迫、拦阻等等，这时咱也说得比他们严重一些，能实际地、让人听了心服口服，能让他们对咱们有好感。
(4) 针对召会所追求的是呼喊耶稣，咱们也随着，并且咱们喊的口号，声音响亮、干脆、有活跃的气氛，给他们一个感觉，认为咱们是追求的人。
6． 在摸底期间绝对不讲道，只交通一个自己的小经历或小见证，或教教他们唱歌(传福音铺路歌)，获得他们的好感，达到摸底的目的，为下一步拉关系打基础。
可以说摸底只是初步给教会提供消息，还不能达到见证，拉好关系是开始转观念、见证神的起步。
如果以上谈到的几方面你不能达到，可以说你不适合尽这方面的功用，只能尽别的功用。
但愿我们都有一颗上进的心，争取摸好底，满足神。
7． 在摸底拉关系时排除人对我们怀疑的方法： (1) 各宗各派的人都不敢在神面前起誓，咱们在必要的时候向神起誓，让神咒诅自己。
五、摸底铺路当注意的问题及智慧（一）具备两个重要原则才可以见证： 1． 知情人带路： 首先得分清他们是什么关系，是谁听谁的，是不是一个派别，现在对方是什么情况，多长时间没有接触了。
如果有价值，带路的人去了愿意接待，听带路人的，有这些条件才叫知情人带路。
如果双方彼此光认识，有一点了解，去了也能接待，这不叫知情人带路。
要去的话，只能借用这种关系摸底、拉关系。
2． 看对方是否愿意寻求真道： 有时咱们容易把可以交通的人当作愿意寻求真道的，结果把可以交通的人带过来，达不到见证的目的， 有的人起反感，有的人怀疑，这就是没有掌握原则。
能交通或可以交通的不一定就愿意寻求真道。
愿意寻求真道的表现： 首先他得承认自己没路、软弱，教会荒凉，承认教会里面没有公义，他愿意从这种情形中出来；并且这个人有主见，不是奴才，他认为你讲的道高，能把教会带起来，让弟兄姐妹有路走，他就愿意听听，愿意考察考察，也就是具备追求的心了。
再加上这种人不固执，在这种情况下才可以交通见证。
不具备以上两个条件，不能去见证或叫人见证，所以按这两个原则上带领，传福音之人要掌握准确，达到办事有原则，而且合真理，被神认可，让神放心。
（二）以往三线人摸底拉关系失败的原因： 1． 作事太急，刚去两次就想转观念，导致对方怀疑。
2． 说话太直，不会婉转。
3． 说话口气硬，不温柔。
4． 品性次，到哪儿呆几天，人家就反感，不想接待了。
摸底以什么方式、什么身份去能达到最佳的果效呢？那就看你与对方的关系如何，如果是亲属关系，就以亲属关系参加他们的聚会那是最好不过的；如果不是，就以慕名而来或以寻求交通的方式，身份不要太高，但也不能太低。
总之，对于摸底的人，身份低一点儿比较好，一般不容易引起对方的怀疑或戒备之心。
但值得注意的是，我们往往是刚去时地位报得很低，中途却变高了，导致对方怀疑。
那么我们的地位是如何变高的呢？到现在有些人还不知自己失败的原因。
下面就谈一下失败的原因：刚开始去时，对方试探咱们，让咱们讲道，外表看不出来，还挺客气。
咱们开始也表现得很谦让，说自己不会讲，是个平信徒。
但对方一再让咱们交通，咱就胜不过试探了，讲着讲着就把道讲高了，引起对方的怀疑。
他们心里怀疑：明明是来寻求的，道的讲却比我们还高。
这能不让对方怀疑吗？最终导致双方都原形毕露。
有时人好凭义气行事，看对方讲的有错，总想压倒对方，一激动，话说出去了，身份也暴露了，真是可惜！有这种表现的人可以说都是没有头脑的人，都是傻大胆，都是不认识自己的人，都是作工太急的人，都是应付、糊弄的人，都是不体贴神心意的人。
（三）摸底铺路人员出门的智慧 1． 出门带身份证，坐车或公共场所，少管闲事，少说话，不沾小便宜，车票个人拿个人的，钱别放在一个地方，别放在放书的兜里。
2． 当遇到查车、查身份证时别慌，自己的东西处理好，自己的身份说好。
万一出了什么事各人走各人的，走出之后及时通知各地。
3． 在外面住时，一般别住经常聚会的家，或出名的家，碰上查夜的，说真地址真名、有的是借的身份证，说时务必和身份证一样。
4． 到哪儿问路，多打听老年人，如果是两个人配搭，外地口音的别买票、别打听路。
5． 与别人交谈时，别谈国家的事、政治的事。