就是男未婚，女未嫁，经过一段时间交往，彼此都给对方的感觉良好，且经双方父母同意或双方商量一致，选定日子，下聘礼，若在古代就不用领取结婚证直接拜堂成亲就可以了。若在现代就要先领取结婚证才可以真正成为夫妻。以上就是本人对结发为夫妻的理解。
以下是我的回答，结发夫妻的典故源于古代中国，当时人们认为夫妻之间的关系就像头发一样，是不可分割的。据说，当时有一位男子要出征打仗，临行前他和妻子依依不舍，于是他把妻子的头发剪下来一束，系在自己的腰间。他告诉妻子，如果他在战争中不幸牺牲，这束头发就是他们夫妻感情的见证，也是他对妻子永恒的爱。在古代的婚礼上，新郎和新娘会互相交换发丝，表示他们将彼此紧紧地系在一起，永不分离。这种习俗逐渐演变成了一种婚姻习俗，人们把第一次结婚的夫妻称为“结发夫妻”，寓意他们是最初的、最真诚的伴侣。在中国古代文学中，“结发夫妻”的形象也经常出现，用来形容夫妻之间的深厚感情和忠贞不渝。例如，《孔雀东南飞》中的刘兰芝和焦仲卿就是一对典型的结发夫妻，他们坚守着对彼此的承诺，最终以殉情的方式捍卫了他们的爱情。总的来说，“结发夫妻”是一种象征着永恒爱情和忠贞不渝的婚姻关系。它不仅代表了夫妻之间的深厚感情，也寓意着夫妻之间的互相支持和承诺。
结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。
这首诗传说是苏武要出使西域时，留给妻子的一首诗。但是，这个诗中所表现的，是一个应征入伍的军人，留给妻子的离别信。所以这个题目中汉朝苏武所作，初衣存疑。
这首诗写得非常的质朴，情感对照动人。两个人临行之前，陶醉在相守的幸福里，然而第2天天没有亮，丈夫就走了。
我不知道这个做妻子的醒了没有？这封信是留在妻子的桌子上，还是妻子送他的时候，他压在妻子的枕头下面。按照这首诗里说，他的妻子并不知道此行的目的，是战场。
如果一个妻子是要是知道自己的丈夫，要远赴战场，大约这个晚上她是睡不着的，也不会让这个丈夫，半夜里起来察看天色。
所以我相信，这个丈夫是在临行之前什么都没有说破，是在走之前，写了这样一封与妻书，写清楚了自己将要去的地方。
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他回忆和妻子结发恩爱心意相通，两不生疑。这里面或者有愧疚吧。因为在这样美好的夜晚，他让妻子沉浸在幸福美好里。但是，他诗中告诉了妻子，自己半夜起来看天的原因，是因为要去战场，军令如山，自己不能耽搁。所以我倾向于这个作者并没有向自己的妻子说清楚要去什么地方。所以妻子还以为是寻常的出门，或者她正因为幸福安定而沉在睡梦里，又或者说她醒了，天色还早，夫君你不用这么早出门吧。
只有诗人自己心里清楚，此去战场，可能相见无期。只是他面对妻子还故作镇定，长叹一声，眼中有晶莹的泪。妻子或者看到了，又或者没有看到。
最后的4句话是劝妻子，珍惜现在的健康与身体，在生活中，不要忘了那些快乐，那些幸福。如果我能够活着，一定会回来。如果我死了，会永远思念你！
其实读到这里就已经很残忍了，这个离别相当于生离死别。
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我不忍心说这位妻子是完全知道丈夫是要上战场的。因为我无法想象一个恩爱的妻子，是怎么面对丈夫要去战场这样一个现实，然后在赴战场的前夜，还笑得温婉开心。
我无法想象，这位丈夫是在妻子知情的情况下，还写下这封与妻书，我觉得这里面的描写，对于已经知道后果的妻子来说，不亚于二次伤害雪上加霜。如果妻子知情，离别诗应该写的更加的阳光热情。我只能想，这是在妻子不知道真实目的的情况下写的。
我只能想象，当他的妻子打开这封信的时候，外面的天亮了，但她自己的心绝对暗了下来。
我绝对不怀疑，这对夫妻的互相忠贞。但我觉得非常的难受。因为这封信写得像遗书。一封像遗书一样的情书。
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在中国的古代，普通人家的夫妻，是经不起这样的，生离死别的。妻子如果失去丈夫，那么她的一生都可能在灰暗和苦难里。因为她要独自面对这个男尊女卑的，没有出路的世界。
也许这个丈夫死讯传来的一天，也就是这位妻子自杀的时候。除非她有不得不抚养的孩子，但那意味着生活更加的艰辛。
情话好说，生活难过。
这里没有那位妻子的心声。如果她确切的知道丈夫是要上战场，那么只有一首古代的诗能够表达她的悲哀。公无渡河，公竟渡河，渡河而死，其奈公何。
我不知道这对夫妻最后团圆了没？这首诗写的越美越缠绵，作为妻子的绝望就越艰深。
其实这首诗可以看到中国古代女子的地位，那些情话，无论有多么的深情，动摇的却是这个女子一生的安稳和命运。
“结发”意思是：束发，意即年轻时。结发夫妻的意思是：年轻时结成的夫妻。指原配夫妻。拼音：jiéfàfūqī出自：汉·苏武《诗四首》三：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”释义：和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。示例：我跟你是结发夫妻，我们应该相敬如宾才对啊！语法：偏正式；作宾语；指第一次结婚的夫妻