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死神bleach解说

“真央地下大监狱”,是久保老师的长篇漫画作品《死神Bleach》中尸魂界用以关押犯下重罪的穷凶极恶之人的场所,那究竟要多么恶劣的人才会进到这里呢?答案是像蓝染这种思想极端危险、做出过危害“护廷”之理念的实力强大的高手才有资格享受。

《死神Bleach》杂谈:关于“真央地下大监狱”的一些猜想和解读


其实整个系列中,有关真央地下大监狱的描写部分是很少的,但也并非无迹可寻,之前小编在写上一篇内容查找资料时,发现了一些跟真央地下大监狱相契合的点,所以,下面的文字可以看作是我个人把这些想法整理后的一些解读和猜想吧。

地下监狱第三层——众合

剧情中第一次出现这个字眼,是在110年前回忆篇中,为了拯救虚化的各队长层级人物,握菱铁斋使用了“时间停止”和“空间转移”这两项禁术。

最后,被中央四十六室判处,行使禁术的罪名,将被关进第三地下监狱“众合”。

《死神Bleach》杂谈:关于“真央地下大监狱”的一些猜想和解读


其实这里有处很有意思的点,握菱铁斋在准备使用禁术后,是这样对浦原喜助说的:“接下来麻烦你,暂时将眼睛及耳朵都遮蔽起来”。


这句话是让浦原掩耳盗铃装作视而不见,还是说所谓的禁术就连听见、看见都是一种罪呢?

【“众合”的含义】

好巧不巧,我在找寻黑绳地狱相关资料时,无意间发现八热地狱第三层就叫“众合”。

众合地狱有主要两种说法,其一:

众合地狱形如旧时候人们用来研碎东西的大铁臼,所有落入其中的众生都被聚集在里面,狱卒会在外面拿着像须弥山一样大的铁杵,不断搅碎铁臼里的众生,直到他们一一被捣死,然后又会复活,再被铁杵捣得粉身碎骨,如此周而复始。


第二种说法是:

此地狱中有两座大山,两两相对,罪恶众生全部被带入到两山之间的峡谷中,而后,两座山峰重重地夹合起来,把这些众生堆压挤碎,活活夹死,等两座高山分开后,众生又会复活过来,不断承受前后夹合之苦。


当然,还有一些其它的解释,总之,就如它的名字一样。众合,梵语sam!gha^ta,音译为僧干,又可看作聚磕、堆压、合会之意。大体指让堕入当中的众生品尝堆压之刑。

那在尸魂界中犯下滥用“禁术”罪名的人,会不会在地下监狱第三层也是受到同样的刑法处置呢?


如果说把“众合监狱”跟“众合地狱”联系在一起,会比较牵强,那我们不妨继续看看下面的解读。

地下监狱最底层第八监狱——无间

【“无间”的含义】

之前说了,“众合地狱”是八热地狱中的第三层地狱,而八热地狱最后一层第八层便是“无间地狱”。

然而尸魂界的真央地下大监狱,位于其底层的第八监狱也被称作——无间。


那究竟为何这个地狱叫这个名字呢?因为永无休止、根本没有停下来的时候,痛苦和折磨是连一个念头的时间都不会停止的,“无有间断”故而称“无间”。

无间地狱又叫作“阿鼻地狱”。《涅槃经》记载:“阿者言无,鼻者言间,为无时间,为无空间,为无量受业报之界,故阿鼻地狱亦称为无间地狱”。


无间有五种巨苦:

1、无时间:不间断地日夜受罪,没有时间的概念在里面。

2、无空间:“一人为满,多人为满”,不论身在地狱何处,都会受刑,可以理解为这里打破空间的限制,或是范围极大,广漠无间。

那料想,眼耳口鼻乃至全身上下每一个部位都被特制的黑色布料封印的蓝染,在其中不同样是遭受此罪吗?没有视觉、没有听觉、无法发出声音、无法行动,自然也就没有时间及空间的概念,便与地狱众生所受之无时间、无空间的惩罚对应。


3、罪器无间:惩罚罪人的刑法器具是无止境的,各种刑具应有尽有。

4、平等无间:无论男女,不分贵贱,或是神或是人,都会遭受一样的惩罚。

“监狱”本身是一个褒义词,不论是贫富贵贱哪种人,犯了法,理应受到该有的处罚,它与地狱一样是“不讲感情”的地方,只是因为人的地位不同导致监狱失去了它本来的面目。


而地狱是古人幻想下的产物,现实的世界是不公平的,那想象当中的更应该趋近于完美,所以,地狱的本质就跟监狱一样,平等无间。

5、生死无间:在这个地狱就算死了也无济于事,生和死没有区别,除非业报还尽了,否则劫难会连绵不绝的到来。

死神本就是已死之人的另一种表现,更确切地说是灵体、灵魂,而堕入地狱的众生同样是灵魂的一种写实。除非真的死了,魂归尸魂界的大地或是进入地狱,否则,生和死用在死神身上是一种模糊的概念,死去的人依然活着,用他那“已死之躯”在无间监狱偿还罪孽、承受痛苦。


无间地狱是八热地狱之八,也是当中最为痛苦的一个地狱,因为堕入无间地狱的,都是作恶多端、犯下重罪的极恶之人。

被关押在地下监狱“无间”的蓝染,同样是尸魂界历史上的大罪人,残害同僚、轻易夺取他人之性命、妄图以暴虐的手段重建世界,条条都是死罪,都是足以堕入地狱的罪名,那想必惩治地狱众生的“无间”应当是他最好的归属了吧。


我们常说:“地狱、地狱”,当然是地底深处的世界,而尸魂界的无间“监狱”也是深埋在黄土下的一番队队舍之下,想来这也是作者的一番“隐喻”吧。

春水曾亲自去无间解放蓝染的封印,当时外界因灵王之死开始坍塌,而余波产生的震动连身在无间的春水都不禁这样感叹道:“连这里都受到了影响,看来尸魂界已经接近终结了”。


是不是可以这样理解,连如此坚固、隐蔽的地方(无间)都会遭到影响,看来尸魂界已经没有一处安稳的地方了。言外之意便是中央地下大监狱是独立于尸魂界以外,隐蔽性及安全系数不同凡响,非一般人能够到达的地方。

且据春水的说辞,无间之门如果没有钥匙,从里面是永远不可能开启的,地狱的构造不也是如此?里面的罪人不论如何苦苦挣扎,也断然无法逃离。


这样来理解的话,那独立在“人界”外的地狱何尝又不是这样一处地方呢?

【有关“无间监狱”的猜想】

接着说春水释放蓝染的剧情,春水站在无间外的通道中,向着黑暗深处说道:“我们无罪之人也只能到此为止,想进入那黑暗深处是不可能的”。


那光所无法触及之处,是“拒绝”无罪之人来访的,这是不是在说明,无间的黑暗中有着一股神秘的力量,它们惩治有罪之人,却不会让不相关的人踏入无间半步。

这就使我有了一个大胆的猜想,蓝染的“不死之身”,及“即使被关押也在增长的实力”真的是因为崩玉的缘故吗?会不会是那神秘的力量仿效地狱一般在时时刻刻、日日夜夜地折磨蓝染,而蓝染在历经这百次千次的劫难后,才促使实力提升的呢?


之前说过,地狱众生会因业力的影响,即便死了仍然会再度复活,承受万死万生的痛苦。那无间会不会也有这样的力量,杀死蓝染再复活蓝染如此反复,而蓝染虽然离开了无间,但他的刑期并没有满足,所以,无间的力量仍然作用在他的身上,才有了“不死身”。

当然,个人猜想罢了,不必去深究其中的逻辑性。

在无间入口的地面上,有着一圈呈扇形排列开来的圆孔,每一个圆孔对应关押之人身体上的封印,需要特制的钥匙方可打开。这般谨慎的风格说明关押在无间的对象都是极度危险残忍的人物,远距离开锁,提防的同时为开锁之人留下一条生路。


还有,根据佛经记载:“无间地狱极大,宽广无垠,打入其中的阴魂,无法脱出,无间地狱立于南赡部洲之下,约三十几万公里的面积”。

如果套用到尸魂界的无间监狱中来,那无间的面积是不是也异常巨大?比如,为何春水会把卯之花烈和更木剑八的决斗安排在无间?两个都是爆发力不凡的人物,他们的战斗稍有不慎就会危害大片的建筑,那是因为春水知道无间的宽阔性吗?即使再强烈的冲击,无间也能够凭借巨大的占地面积消化掉。


我想,这种牵扯到了宗教信仰的话题,如果用佛经的答案会不会带有一点美感呢?“一人在地狱里是满的,多人在地狱里也是满的,所以才叫无间”。有没有充满一种似幻似真的哲理在里面呢?

至于最后花姐死于无间,个人理解应该是作者想表达一种赎罪的行为吧,毕竟千年前花姐的人设,原本就是一位嗜战成性的恶徒。

真央地下大监狱=八热地狱?

其实根据上面的说法,真央地下大监狱很有可能是以八热地狱为原型的。


那真央地下大监狱的八层监狱的名字也就对照八热地狱的八层地狱之名。

分别是:复活(等活)、黑绳、众合、号叫、大号叫、炎热、极热、无间(阿鼻)。

越往下代表关押的人罪孽越深重,如蓝染则关在最下层“无间”中。



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