下陈州主要内容
黔刑是古代一种酷刑。具体内容是：皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。剥皮，听到就叫人毛骨悚然，其残酷程度并不亚于凌迟。这种刑罚不在官方规定的死刑处死方式之列。但在历史上确实被多次使用过，并见诸史籍记载。
小说、戏曲描写的包公故事中，包公把罪人处死用的是虎头铜铡，施行时罪人被平放于张开的铡口下面，从腰间铡为两段。如包公下陈州铡了四国舅，在开封府铡了驸马陈世美、后来又铡了亲侄儿包勉等等。周代的死刑有车裂、斩和杀三种。其中的“斩”就是腰斩，而“杀”就是杀头，即后来所说的斩首。
深山也不例外，南召流传着这样的民谣：“大石头沟，圆不溜溜，唱不起大戏唱肘偶（木偶），搭不起台子凑崖子，坐不起墩子坐石头……不会戏文胡乱说，学着老包下陈州。”无论越调班或二簧、梆子班，除在南阳境内演出外，周口、信阳等城镇，甚至湖北、陕西也留下他们的足迹。
豫剧下陈州选段,下陈州的故事梗概
北宋仁宗年间，陈州大灾，春蚕遭害，二麦不熟，饿殍遍野，而国舅等贪官污吏趁机搜刮民财，鱼肉乡里。包公为救灾民，惩治贪官，于京城汴京（今开封）下陈州。国舅听西宫娘娘传信，包公要来，严密封锁陈州城门，不让包公进城，包公无法入城。
《下陈州》的故事梗概如下：背景设定：故事发生在北宋仁宗年间，陈州遭遇大灾，春蚕遭害，二麦不熟，导致饿殍遍野，民不聊生。贪官污吏趁机作恶：在这样的背景下，国舅等贪官污吏不仅不积极救灾，反而趁机搜刮民财，鱼肉乡里，加剧了百姓的痛苦。
北宋仁宗年间，陈州遭遇大灾，百姓生活苦不堪言。春蚕遭害，二麦不熟，饿殍遍野。而国舅等贪官污吏却趁机搜刮民财，鱼肉乡里。为了救百姓于水火之中，包公决定前往陈州。然而，国舅得知包公要来，严密封锁陈州城门，不让包公进城。面对这一困境，包公展现出了他的智慧与机敏。
下陈州意思?
凌迟 中国古代各种残酷的刑罚中，最惨无人道的莫过于凌迟。凌迟，原来写作“陵迟”，本意指山丘的缓延的斜坡。荀子说：“三尺之岸，而虚车不能登也。百仞之山，任负车登焉。何则？陵迟故也。”意思是指，三尺高的陡坎，车子便拉不上去，但百仞高的大山因为有平缓的斜坡，车子可以一直拉到山顶。
如包公下陈州铡了四国舅，在开封府铡了驸马陈世美、后来又铡了亲侄儿包勉等等。这些故事当然只是根据传说编撰的，事实无考，但这种铡人的做法却是自古就有的，即古代死刑的处死方式之一——腰斩。炮烙：商代末年，纣王的宠妃妲己心性狠毒，脾气乖戾，平时很少发笑。
如包公下陈州铡了四国舅，在开封府铡了驸马陈世美、后来又铡了亲侄儿包勉等等，这些故事当然只是根据传说编撰的，事实无考，但这种铡人的做法却是自古就有的，即古代死刑的处死方式之腰斩。
黔刑是古代一种酷刑。具体内容是：皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。剥皮，听到就叫人毛骨悚然，其残酷程度并不亚于凌迟。这种刑罚不在官方规定的死刑处死方式之列。但在历史上确实被多次使用过，并见诸史籍记载。
一下砍掉人最重要的器官，可以叫人当场致命，保险，快捷，还可以把头示众。正规的叫法是“斩“，严颜被张飞俘虏后说：“剁头便剁头。“反正也是这意思。上古时代，斩的刑具往往是斧，那是因为青铜毕竟软些，不够锋利，得做成斧，砍下去才有力度。
