“徒设在昔心,良辰讵可待”正确的理解是怎样的?
1、“徒设在昔心，良辰讵可待”的意思是只是虽有昔日的壮志雄心，却没有偿愿的时机了。以下是详细解释：“徒设在昔心”：这里的“徒设”意味着只是空有、徒然存在，“在昔心”则指的是昔日的壮志或心愿。整句表达的是，虽然有过去的雄心和理想，但现在已经无法实现或达成。
2、活着时已经无所畏惧，死去后自然无悔，这便是对生命的豁达态度。诗人以此表达了对生死的从容与坦然，不因生的艰难而退缩，也不因死的不可避免而叹息。这样的态度，或许源自于对生命本质的深刻理解，或许是对人生意义的深刻感悟。
3、“徒设在昔心”意思是只是虽有昔日的壮志雄心。 “良辰讵可待”意思是却没有偿愿的时机了。这句话出自陶渊明的《读山海经·其十》，就像是在说：“哎，以前我可是有好多好多梦想和计划的呢，可惜啊，现在看起来，好像都没机会实现了呢。
4、“徒设在昔心，良辰讵可待”的意思是：只是虽有昔日的壮志雄心，却没有偿愿的时机了。这句话出自陶渊明的《读山海经》。具体解释如下：徒设在昔心：“徒设”意味着空有、徒然存在，“在昔心”则指的是昔日的壮志或心愿。
5、“徒设在昔心，良辰讵可待”的解释为：只是虽有昔日的壮志雄心，却没有偿愿的时机了。徒设在昔心：这里的“徒设”表示空有、徒然存在的意思，“在昔心”则指的是昔日的壮志或心愿。整句表达的是虽然有过去的雄心壮志，但现实情况却未能如愿。
6、“徒设在昔心，良辰讵可待”的解释是：只是虽有昔日的壮志雄心，却没有偿愿的时机了。徒设在昔心：指过去的志向、抱负虽然存在心中。良辰讵可待：但美好的时光、实现抱负的机会却已经不会再来了。这句话出自陶渊明的《读山海经·其十》，表达了作者对过去壮志未酬的感慨和对现实无奈的接受。
徒设在昔心良辰讵可待的解释
“徒设在昔心，良辰讵可待”的意思是只是虽有昔日的壮志雄心，却没有偿愿的时机了。以下是详细解释：“徒设在昔心”：这里的“徒设”意味着只是空有、徒然存在，“在昔心”则指的是昔日的壮志或心愿。整句表达的是，虽然有过去的雄心和理想，但现在已经无法实现或达成。
徒设在昔心，良辰讵可待！即便心中充满过去的豪情壮志，但未来却不可预测，更难以等待。诗人以此表达了对未来的不确定性和不可预见性。生命中的良辰美景往往稍纵即逝，难以把握，因此诗人提醒人们珍惜眼前，珍惜当下。这种对生死的坦然，以及对未来的无常，构成了诗人对于生命的独特思考。
“徒设在昔心”意思是只是虽有昔日的壮志雄心。 “良辰讵可待”意思是却没有偿愿的时机了。这句话出自陶渊明的《读山海经·其十》，就像是在说：“哎，以前我可是有好多好多梦想和计划的呢，可惜啊，现在看起来，好像都没机会实现了呢。
“徒设在昔心，良辰讵可待”的意思是：只是虽有昔日的壮志雄心，却没有偿愿的时机了。这句话出自陶渊明的《读山海经》。具体解释如下：徒设在昔心：“徒设”意味着空有、徒然存在，“在昔心”则指的是昔日的壮志或心愿。
“徒设在昔心，良辰讵可待”的解释为：只是虽有昔日的壮志雄心，却没有偿愿的时机了。徒设在昔心：指过去的雄心壮志、美好愿望只是空设，未能实现。其中，“徒设”表示白白设立、未能如愿，“在昔心”则指过去的志向或心愿。良辰讵可待：意为美好的时光、适宜的时机已经不可再等待、不可再来了。
“徒设在昔心，良辰讵可待”的解释是：只是虽有昔日的壮志雄心，却没有偿愿的时机了。徒设在昔心：指过去的志向、抱负虽然存在心中。良辰讵可待：但美好的时光、实现抱负的机会却已经不会再来了。这句话出自陶渊明的《读山海经·其十》，表达了作者对过去壮志未酬的感慨和对现实无奈的接受。
良辰讵可待的上一句是什么
1、—逢蒙弯弓专射羿。自己最为得意的学生却站在相反的立场，如同逢蒙跟羿学射箭，学成以后却射杀了老师。
2、黄帝见刑天杀过来，大怒拿起宝剑就和刑天搏斗起来。两人从宫内杀到宫外，直杀到常羊山旁。刑天招架不及，头颅被斩落下来。落到地上的刑天之头，顺坡向常羊山脚下滚去。被斩首的刑天蹲下身子，想找回自己的头颅。黄帝为免刑天复活，于是把他的头颅埋在常羊山里。
3、徒设在昔心，良辰讵可待。 ⑦《旷怡亭口占》 作者：马一浮 流转知何世，江山尚此亭。 登临皆旷士，丧乱有遗经。 已识乾坤大，犹怜草木青。 长空送鸟印，留幻与人灵。⑧《归园田居·其一》作者：陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
4、徒设在昔心，良辰讵可待！ ——陶渊明 《 读山海 经》2实迷途其未远，觉今是而昨非 ——陶渊明 《归去来兮》2纵浪大化中， 不喜亦不惧。 应尽便须尽， 无复独多虑。 ——陶渊明 《形影神赠答诗》2盛年不重来，一日难再晨。 ——陶渊明2其人虽已没，千载有余情。
5、徒没在昔心，良辰讵可待！ 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
有人认为“徒设在昔心,良辰讵可待.”(《读》是诗人的自白之语,请你分析...
你好，答案是鼠 由于属鼠人尽量不使自己的感情外露，所以当别人一旦发现属鼠人变得易怒、无礼或鲁莽时，便知道属鼠人正在心烦意乱。当然，也有些属鼠的人是极爱唠叨的。属鼠的人是积极和勤劳的，你被激怒主要是由于别人的懒惰和浪费引起的。属鼠人消极的一面在于对一些小事爱饶舌，爱批评别人，爱计较，好找岔和讨价还价。
《读山海经·其十》原文 精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。《读山海经·其十》原文翻译 精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。
徒设在昔心，良辰讵可待！译文 精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。
将以填沧海的上一句：/精/卫/衔微木 读山海经其十 [ 魏晋 ] 陶渊明 原文 译文对照 /精/卫/衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。译文 /精/卫/含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。
“良辰讵可待”出自魏晋陶渊明的《读山海经·其十》。“良辰讵可待”全诗《读山海经·其十》魏晋 陶渊明精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。
读山海经·其十 精卫②衔微木，将以填沧海。刑天③舞干戚，猛志固常在。同物④既无虑，化去⑤不复悔。徒设在昔心，良辰⑦讵可待。注释 ②精卫：古代神话中鸟名。据《山海经·北山经》及《述异记》卷上记载，古代炎帝之女精卫，因游东海淹死，灵魂化为鸟，经常衔木石去填东海。衔：用嘴含。
